第586章 大儒绝唱

尽人事，听天命！
　　扶苏明白这六个字的含义。
　　可不知为何，扶苏总觉得，从赵南笙口中说出的这六个字，绝非一般。
　　此时，赵南笙本就昏黄的老眼，只剩下最后一丝的清明，“天命，不是天意，而是天道。”
　　“天道，是春生夏长，秋收冬藏。”
　　“是日出而作，日落而息。”
　　“儒者，就是要知这个‘天命’。”
　　“而非一味迎合，换取富贵！”
　　“人事，不是人欲，而是人心。”
　　“人心，是让百姓吃饱饭，让幼有所依，让老有所依。”
　　“儒者，就是要尽这个‘人世’。”
　　听完赵南笙对儒学的理解，扶苏的呼吸，渐渐变得急促起来。
　　这才是真正的儒。
　　绝对不是为了迎合皇权的后世之儒，所阉割掉的思想。
　　孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。
　　荀子：从道不从君，从义不从父。
　　可在董仲舒之后，儒家思想，渐渐被扭曲、被压榨，从而变成了统治所需的儒。
　　“太子殿下，”赵南笙轻咳一声，“老朽发自真心感谢太子殿下，让老朽编撰农历......”
　　“才让老朽真正明白，孔孟之道，不在书上，而在田里。”
　　“真正的道理，不在天上，而在百姓的日子里。”
　　听完赵南笙的这番话，扶苏握住赵南笙的干枯的老手，“老先生之言，本太子都已牢记于心。”
　　“老先生，可以暂且休息，本太子这就去传最好的医者，待明日......”
　　赵南笙摇了摇头，“不，太子殿下。”
　　“老朽已不需医者吊命了。”
　　扶苏能看得出来，赵南笙还有许多话要说，却已经说不出来了。
　　最后一课，赵南笙深吸一口气，颤颤巍巍开口，“天有常道，地有常数，人有常理......”
　　“顺天者昌，逆天者亡......”
　　“顺人者兴，逆人者衰......”
　　“儒，不是一家之言，而是天下之言！”
　　“孔孟之道，不是一家之道，更是天下之道！”
　　“后世若有君王，以儒术愚民，以儒术锢心，以儒术为一家之私......”
　　“这不是儒，而是贼！”
　　“是窃国之贼！”
　　“是祸民之贼。”
　　扶苏震惊万分。
　　他是万万没想到，大限将至的赵南笙，竟能看得如此之透彻！
　　说完，赵南笙缓缓闭上了双眼。
　　可他的嘴角，却是上扬着的。
　　拿起编撰好的农历，扶苏起身，对着赵南笙深深一礼，“赵老先生，安息吧。”
　　礼毕，扶苏起身，走出学宫。
　　这个时候，张良带着一众关中官员，已经赶来。
　　靠在门外的齐桓，抱着横刀，一脸严肃。
　　赵南笙的那番话，虽说部分内容，他听不太懂，可他还是听进心头。
　　扶苏叹息一声，沉声开口，“子房，农历要尽快印刷，于开春之前，分发给各郡县。”
　　“明年开春，大秦就用新历。”
　　瞧得大哥面色，张良已经猜出，赵南笙已故。
　　“喏！”张良领命，立刻安排。
　　扶苏喉咙滚动，“齐桓。”
　　齐桓拱手，“末将在。”
　　扶苏缓缓开口，“让白马义从前往神机营，调来几个能工巧匠，为赵南笙塑像，立碑。”
　　“从此以后，大秦学宫内，要立儒像。”
　　“至于碑文：万般皆下品，惟有读书高。”
　　“赵南笙，当为大秦儒圣。”
　　“喏！”齐桓领命，转身去传令。
　　说实在的，赵南笙的确给了扶苏一个天大的震惊。
　　也是惊喜！
　　从学宫内站到夜幕降临，扶苏这才返回太安城。
　　不过，他没有去蒙月小院，也没有去任何一美的小院，而是直接进入大厅。
　　走上高台，扶苏拿出一张笙宣，笔走龙蛇。
　　这张笙宣，是要让人送往咸阳，呈给父皇批阅的。
　　内容如下：
　　父皇在上，思念只深，见字如面。
　　儿臣扶苏，顿首再拜。
　　儿臣在关中，日夜操劳，不敢懈怠。
　　蒙父皇天恩，关中六部运转如常，百姓安居乐业，商贾渐次归心。
　　月氏归附，青州初立。
　　儿臣不日将遣关中左参政范增赴青州，任青州布政使，治理青州之地。
　　另，关中兵马南下，收服千里之地，大秦南疆，又扩千里。
　　司马贤运筹帷幄，儿臣拟擢其为征南大将军，总领南疆军务。
　　蒙犽骁勇善战，儿臣拟擢其为镇南将军，总领兵伐先锋。
　　儿臣有一喜一悲，欲禀父皇。
　　喜者，赵楠笙老先生，耗尽心血，编撰农历告成。
　　农历以日月星辰为纲，以节气物候为目，顺天时，量地利，授百姓以耕作之方。
　　待明年开春，大秦即可用新历。
　　以应父皇‘始元’年号。
　　百姓晓年号，知时节，不误农时，则粮食可增，仓廪可实，天下可安。
　　悲者，赵楠笙老先生，已于今日酉时，在太安城大秦学宫，驾鹤西去。
　　赵老先生临终前，与儿臣论儒，所言句句金石，字字珠玑。
　　儿臣不敢私藏，录其大要，奏父皇御览。
　　到这儿，扶苏深吸一口气，紧紧握笔，把赵楠笙的话，一则一则写下来。
　　一曰：
　　天命非天意，乃天道；
　　天道者，春生夏长，秋收冬藏，日出而作，日落而息；
　　儒者当知天命，非迎合君上以换富贵。
　　二曰：
　　人事非人欲，乃人心；
　　人心者，让百姓吃饱饭，幼有所依，老有所养；
　　儒者当尽人事，非空谈仁义以博虚名。
　　三曰：
　　儒非一家之言，乃天下之言；
　　孔孟之道，非一家之道，乃天下之道；
　　后世若有君王，以儒术愚民，以儒术锢心，以儒术为一家之私，此非儒，乃贼；
　　窃国之贼，祸民之贼。
　　父皇，赵老先生临终所言，儿臣以为，当为儒家经典。
　　大秦儒生，当以赵老先生为楷模，知行合一，经世致用。
　　不能者，不得以儒士自称。
　　儿臣拟封赵楠笙为大秦儒圣，其牌位供于大秦学宫正堂，其塑像立于学宫门前，其言论编撰成书，颁行天下。
　　儿臣愚见，伏惟父皇圣裁。
　　到这里，扶苏就写完了。
　　放下笔，扶苏靠在椅背上，深深吸了口气，缓缓闭上发干发涩的双眼。
　　这封奏报，放在方案上。
　　缓了一会儿。
　　扶苏睁开双眼，“齐桓。”
　　一直环抱横刀站在一旁的齐桓走来，拱手开口，“末将在。”
　　扶苏指着写好的笙宣，“让白马义从八百里加急，呈去咸阳。”
　　“喏！”齐桓领命，拿过笙宣，装入竹筒，盖好泥封。
　　做完这些，齐桓走下高台，走出大厅。


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